“我救了一个恶人，然后恶人杀了无辜者，那么我究竟是不是帮凶？”
“我在救人的时候，没有时间分辨善恶，也不可能救之前先用勇者之剑插一刀”
“我感觉我的选择没有错。”
“但，还是很难受。”
这种问题不是野比这么一个刚上高校的学生能够想明白的。
实际上就连学术界都有所争议。
康德义务论觉得，救人行为是正当的，与后续被救者是否作恶无关。
最大幸福原则则会比较功利地判定，救人是否能满足大多数人的最大幸福。
道德运气论比较符合目前野比的实际想法，那就是是否能预见被救者有继续作恶的可能，能预见还救，那就要承担因果。
怀着内疚、不安的心情，野比今晚没有玩游戏，也没有去玩家大厅找上杉，而是睡了一觉。
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